Le blog de la campagne Présidentielle de Christian Garino, candidat d'Esperanto Liberté

Monsieur le Maire,

7 candidats à la présidence de la république se sont regroupés au sein de l'Union des
Candidats Émergents. Les valeurs communes humanistes les ont amenés à s'allier pour leur
permettre d'avoir un poids dans l'élection Présidentielle 2007, et pour le futur. Car il y a
urgence à agir pour le bien de tous les Français, et à ne plus laisser les partis en présence
depuis trop longtemps dégrader la santé des Français et les finances de la France.
Notre programme, en cours d'écriture – il sera complet et disponible le 16 mars, tourne
autour de quatre sujets : la citoyenneté, l'éducation, l'économie et l'écologie.

Citoyenneté :
– Référendum d'Initiative Citoyenne : Les parlementaires n'agiront plus en catimini, et
les citoyens s'impliqueront davantage dans la vie politique.
– Espéranto : Langue neutre, simplifiant la communication des peuples entre eux. Elle
libère de l'asservissement de l'anglais, symbole de l'hégémonie Américaine.

Éducation et Jeunesse :
– Ecriture et Lecture : L'objectif d'avoir tous les enfants sachant très bien lire et écrire en
6ème n'est pas utopique : c'est une obligation.
– Valorisation des métiers manuels : Redonner leur sens aux métiers manuels qui sont
aussi valorisants que les métiers intellectuels.

Économie :
– Redistribution de la richesse : Il est temps, sans vouloir mettre un frein au
développement économique, de redistribuer la richesse afin de supprimer la pauvreté.
– Souveraineté monétaire : L'État doit reprendre sa souveraineté monétaire, et obliger les
banques à avoir un taux de couverture de 100% des comptes à vue.

Écologie :
– Santé : L'agriculture biologique permet la santé de la Terre et de l'Homme : suppression
de la pollution de la terre, et apports d'aliments bienfaisants pour l'Homme.
– Développement durable : chaque action de l'Homme doit se faire en se demandant s'il
pourra l'effectuer éternellement.

N'hésitez pas à donner votre signature à Jean Marc GOVERNATORI.

Le jeudi 22 février 2007, après divers rencontres informelles, a été officialisée à Paris le principe d'Union de 7 candidats émergents pour commencer, avec pour objectif de réunir 500 signatures alors que cette probabilité restait nulle en agissant individuellement.

Cela implique bien sûr le choix d'un porte-parole qui s'est logiquement porté sur le président de France en Action, Jean-Marc Governatori, qui devient ainsi le responsable moral et politique de cette alliance dont les termes seront débattus en fonction de l'évolution du processus.

La réussite d'une telle démarche dépend de multiples facteurs mais nous ferons en sorte de lui donner le maximum de chances pour atteindre son but. L'enjeu est à la fois symbolique dans cette unité, politique face aux autres formations et aux médias, et bien sûr financier puisqu'une somme importante est accordée aux candidats qui accèdent au 1° tour.

Avec Esperanto Liberté, nous garderons toute liberté de parole mais après mûre réflexion nous estimons que c'est la moins mauvaise des solutions. Elle donne une continuité à notre projet, d'autant que la France en Action s'est ouverte à l'Esperanto et que nombre d'espérantistes ayant rallié ce mouvement depuis un certain temps l'accompagneront aux législatives.

Tout comme Esperanto-Liberté est fédéré au sein de EDE, il se fédère d'une certaine façon ici avec cette Union. Il faut simplement rester conscient des limites de cette forme d'action mais aussi en reconnaître les mérites. Nous sommes tentés d'en critiquer certains aspects, mais c'est tout l'art de la politique que de savoir assumer de naturelles contradictions et celui de la diplomatie de concilier les différences.

Tout évolue très vite forcément dans ce genre de circonstances parfois frustrantes. Il faut se rendre à l'évidence, nous ne sommes que des acteurs passagers dans cette expérience politique. L'important est de réussir dans la modeste ambition de départ que nous nous sommes fixée, à savoir porter à la connaissance du grand public l'esperanto et à partir de là obtenir à terme sa reconnaissance. Cela est en bonne voie !

Je m'explique. C'est avec retard mais à temps que j'interviens sur cette question de l'Unité et du contexte de crise écologique puisque justement, ce jeudi 22 février 2007 (date d'ouverture officielle de la chasse aux signatures pour la Présidentielle), vient de naître L'Union des Candidats Emergents, à laquelle je me suis engagé à participer et dont le dénominateur commun est celui d'un certain retour aux sources, de l'Humain comme de la Nature.

Voir www.unioncandidatsemergents.org

Cette option, réalisée autour de 7 candidats pour commencer est appelée à s'étendre afin de garantir un droit de parole lors du 1° tour si l'objectif des 500 signatures est collectivement atteint, ce qui n'est ni certain ni désespéré mais probable. Cela validerait en tout cas notre stratégie fondée sur des valeurs et des principes communs et donnerait en prime les moyens financiers de mener à bien une campagne de 1° tour donc, avec un porte-parole représentatif choisi par consensus.

Les médias ayant répondu présent à l'invitation ont pu s'informer des conditions et des perspectives de cette campagne inédite qui a aussi le mérite de la pédagogie. En effet nous voulons réussir là où les autres formations ont clairement manifesté l'échec de leurs divisions. Au sein de ce projet, le mouvement Esperanto-Liberté trouve sa place naturelle, tant sur le principe de la transparence démocratique qu'il suggère, que dans l'horizon de la Citoyenneté européenne et en faveur d'un nouveau paradigme éducatif et culturel. C'est le meilleur moyen de réhabiliter les langues et les identités nationales en développant une vraie solution pour la communication internationale et donc pour rendre aux peuples la capacité à débattre librement.

Et ce qui était encore une simple espérance humaniste au début du XX-ème siècle, est progressivement devenu une exigence de survie en ce début de XXI-ème siècle face à une crise climatique et environnementale généralisée qui met en danger l'Humanité si celle-ci ne peut réagir et agir en « bonne intelligence » suffisamment rapidement. C'est en ce sens que nous avons proposé un protocole de reconnaissance de l'Esperanto dans le cadre de l'Appel de Paris qui a suivi la conférence du GIEC pour une gouvernance écologique mondiale les 2 et 3 février derniers.


Voir www.citoyensdelaterre.fr

Nous avons ensuite relayé cette action à près de 2000 adresses de médias, institutions et associations au moyen de divers documents dont le fameux rapport du linguiste suisse François GRIN.

Voir http://cisad.adc.education.fr/hcee/documents/rapport_Grin.pdf

Nous pensons que cette prise de conscience sera dynamisée par un contexte dont le film d'Al Gore « une vérité qui dérange » n'est sans doute qu'un échantillon. Face aux partisans de la force et de la guerre qui estiment le risque tolérable et persistent à mener leur politique du pire, nous défendons le principe de la responsabilité personnelle et collective comme fondement de la liberté dont l'Esperanto est pour nous à la fois l'esprit et l'emblème.

Voilà bien une gageure de demander à un individu de répondre à des questions que des générations ont été incapables de résoudre. Mais l'exercice a son mérite et si la promesse de publier in extenso tient bon, j'en assume moi aussi la responsabilité par une publication parallèle. Que personne ne s'étonne, si pour répondre clairement je remonte le temps au moins jusqu'à la création du monde ... ou du moins de celle de Dieu dans la conscience humaine ? L'histoire des hébreux (ceux qui passent ?), désormais juifs aux yeux du monde, et par la suite assimilés au peuple d'Israël et à sa diaspora, est une hypothèse qui fonde en tout cas l'Histoire commune de l'Humanité. Terre promise, conquise, perdue et retrouvée, scénario plutôt classique pour tous les peuples, sauf qu'après 2000 ans c'est un record !

La foi d'un peuple « élu » suffit-elle à expliquer cela ou bien ce n'est que l'habillage des circonstances ? Les avis divergent et les interprétations aussi. Entre autre pèse cet amalgame permanent et trompeur contre un peuple déraciné et sa propension aux métiers d'argent auquel leurs hôtes se refusaient. Facile et pas vraiment très original par rapport aux violences en tout genre dont nos humanités successives ont le secret, sans exception.
Voilà aussi que la confusion du mélange explosif religion-politique vient menacer un raisonnement raisonnable. L'ordre de la croyance mérite le respect, pas la soumission. D'ailleurs le respect du prochain, de tout prochain, n'est-il pas la pierre d'angle de chaque spiritualité, devant servir à fonder nos sociétés sous le regard de l'Eternel ? Alors d'où vient le mal, où est l'erreur ? Si ce n'est de s'imaginer supérieur à la fleur que le principe créateur dans sa sollicitude à planter dans le jardin de nos rêves.

De plus la compréhension est rendue aléatoire par cette épisode de « faux-frères » ashkénases et séfarades qui mériterait explication. Comment le peuple Khazar, héritier des steppes d'Asie centrale, a t-il pu durant le haut Moyen-Age être converti en masse à une religion aussi restrictive ? Car ces blessures connues ou oubliées marquent notre réalité actuelle. De cet empire en perdition émergent à l'époque moderne en Europe centrale des héritiers ambitieux qui savent que désormais la puissance d'argent supplante celle de l'épée. Naissent alors des dynasties que couronne depuis la maison Rothschild. Comment ignorer cette connivence du politique et de l'économie sous la discrète reconnaissance cultuelle et culturelle qui lui fait écran ? Mais cela par dessus l'épaule de la démocratie clamée et réclamée, avec la complicité des élites en tout genre et de toutes origines qui savent se compromettre auprès des maîtres de leur « intérêt ». Sommes nous prêts par exemple à faire la transparence absolue et intégrale du système financier mondial passé et actuel ? Tout comme banalement on l'exige pour nos impôts en fait.

Et ce territoire, cet antique Canaan tant convoité par le passé et de nouveau bien sûr quand l'odeur de l'or noir se répand fin XIX° et rend sensible les grands investisseurs et potentats d'Europe et d'outre-atlantique, si bien organisés autour de l'ordre de la City, terrible héritière du sceptre. Monsieur Balfour en 1917 donnant terre en hommage par lettre soumise au baron Rothschild, n'est-il pas chose incroyable alors que l'issue de la guerre n'est pas jouée ! ? Une guerre après l'autre et voilà le fait accompli, l'Europe dépecée et la Russie sous le joug d'une commande si bien orchestrée par une tyrannie sur mesure. Drapeau rouge ! ou carton rouge ? Que d'intelligence subtile et de manigances derrière les croyances populaires abérrantes dans le simplisme révolutionnaire, mis au service d'idéologies perverses. En cela le peuple russe et allemand auront eux aussi payé leur cécité nationaliste qui fit d'eux des criminels publics planétaires.
Mais d'autres dans l'ombre de leur propagande n'ont certes rien à leur envier et la vérité comme l'huile sainte remonte toujours à la surface, ce n'est qu 'une question de temps. Pour le bien de tous et surtout de ceux qui se sont fourvoyés. Bref, ce peuple de l'errance, ce peuple dit juif, fut donc un peu malgré lui propulsé « au retour » par une « volonté ordonnée ». Car l'intégration ne fut finalement brisée qu'après le génocide planifié. Et encore cela ne fait pas l'unanimité dans la propre communauté juive, loin de là, sans parler du fait que la laïcité est prégnante dans la culture sémitique au sens large et qu'elle se trouve simplement battue en brèche par l'intégrisme des courants classiques, authentiques ou instrumentalisés comme il convient à tous les extrémismes on le sait. Mais bien que le destin ait tracé la voie, la paix reste absente et ni l'ONU ni personne n'a droit de cité dans le dédale de cette diplomatie vouée à l'échec puisque les meilleures intentions ont été systématiquement anéanties dans un théatre ... d'ombres ? La guerre vive !

Jérusalem, pont de cette paix bannie, de cette sagesse et de cette intelligence feintes, est à cette heure le centre de l'impossible. Et la mise en scène de l'Iran n'est surement pas le bon exutoire dans le jeu trouble des grands commandeurs. Il s'agit désormais pour eux de justifier l'affrontement impérial sino-étatsunien, ou le renouveau d'une soi-disant guerre froide, qui dans un cas comme dans l'autre servent de leurre à la mainmise et au totalitarisme de la violence, de tout bord. Ici pas d'innocents. Le peuple d'Israël reproche finalement à la Palestine de se trouver dans une situation bien similaire à la sienne en d'autre temps. Une excuse qui ne trompe personne en diplomatie internationale, pas même une majorité d'israëliens. Quelle ineptie que cette guerre des civilisations !

Nous voilà pour finir au constat de la souffrance qui porte aussi le sens de l'attente. Une attente qui semble parvenir à son terme, tellement les tensions subies et cumulées ici et partout sont à leur paroxysme, comme un séisme qui se prépare dans les entrailles silencieuses de nos inconséquences communes. Cette passion ravageuse qui fait des humains les jouets de leur propres illusions. Considérez ma parole comme une voix dont le peuple français ignore peut-être le dessein mais dans laquelle il trouverait j'en suis sûr sa propre résonance, par la seule vertu du bon sens. Pardonnez la forme philosophique et poétique incontournable en la circonstance pour un tel devoir de vacance. Et quel que soit le traitement qui sera fait de cette parole, j'assume n'avoir de vraie que cette conscience délibérée. Je crois à travers elle pouvoir être une « parabole » au nom de la France.

Au fait, il existe en Israël des communautés mixtes qui vivent en paix et dont certaines utilisent aussi la langue de partage que nous défendons politiquement, l'Esperanto, comme un projet d'Unité et d'identité européenne capable de faire école dans le monde entier. C'est une main tendue. Ce sont nos frères en esprit et en vie. Et nous rendons hommage au Dr Zamenhof qui a initié cette langue et qui eut le courage en son temps difficile plus encore, de ne pas succomber aux sirènes du nationalisme sioniste pour justement porter les valeurs de cet universalisme pour lequel il a lutté toute sa vie, dans les pas de la tradition hilléliste dont il se revendiquait. Il fonda ainsi son « homaranisme* » militant !

Le peuple du livre ne doit pas renoncer à cet universalisme en se laissant enfermer par ceux qui prétendent le protéger, qu'ils viennent de leur propre sang ou de croyances prétendues amies. Car quand le loup entre dans la bergerie, nul doute qu'il ne soit déguisé en agneau, tout comme l'art de la séduction est bien celui des petits et des grands malins. En ce sens, les conflits visibles déclarés sont moins dangereux que ceux qui ne disent pas leur nom. C'est aussi fraternellement que cela est concevable que je soumets ces pensées à votre sagacité et à celles de tous les possibles lecteurs et lectrices que je salue. Et j'invite symboliquement et pratiquemennt chacun à s'ouvrir en acceptant le principe d'une langue de communication neutre non nationale au moyen de l'Esperanto.